任法融书法一级代理(图)-任法融书法代理-朝阳区任法融书法

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“贵富而骄，自遗咎也。”“贵富”现在的版本都写成“富贵”，意思一样，我们就当富贵讲。“富贵而骄”的意思是，您既有钱，地位又高，如果您非常骄横，把自己的气焰抬得很高，这是在给自己制造麻烦。

为什么会如此？当人富贵以后，他的人生态度可能有两种：一种是骄，盛气凌人，仗势欺人；另一种是善，以财富和地位去助人。这是两种取向。老子建议大家保持*二种态度，把自己的位置放低去帮别人。

如果一个人富贵以后变得骄横的话，朝阳区任法融书法，周围所有人嫉妒的眼光都会集中在他身上，人们就会记恨他，把所有的愤怒集中在他身上，这是人类的本性，他的生活就会处处遇到阻力，厄运的种子就埋下了。

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《道德经》五千言，告诉人类的“道”，就是生活准则，包括治国之道、修身之道、管理之道、养生之道、处世之道，等等。“道”，可以作为人类所遵循的生活准则，使人走向成功，获得幸福。老子《道德经》中与“道”并提的是“德”。尊“道”，贵“德”。如何“贵德”？一言以蔽之，曰“惟道是从”。

《道德经》*三十八章：

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱**。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，任法融书法展销，不居其华。故去彼取此。

老子说：真正有道德的人，不是拿道德来指责别人不道德，指责别人不高尚，指责别人不清净，这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”。真正的道德，他不执著做正派，做清净，而是什么对别人实实在在有益，他就怎样做。所以书上说：上德不德，任法融书法终身保真，是以有德；下德不失德，是以无德。

执著于道德的人，其实不懂得道德。只认为道德是做正派，不懂得道德是为了让他人有益，反而老是去做道德法官，没时间看自己，光审判别人长短是非。别人在前面做事，自己在人屁股后做股评，好像把别人不清净、不道德的地方都看清楚了，自己就是非常道德。

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书法的“环肥燕瘦”，存在于每个人的审美差异。书法作品的朴拙无华，如松如柏，虬龙盘亘，皆生机盎然，魅力无限。从现实意义的角度来看，在传统文化理性回归的当下，民众对美好未来的向往和精神寄托，无疑会转移到具有本土血脉的道家文化上来，如今，已过耄耋之年的任法融道长，依旧一幅鹤发童颜的模样，身居楼观，习书修道。任法融道长的书法就像是他划给世人的一张张祈福的符号，让所有的正义凛然、公平道义、自然美好逐渐回归社会和人们的本性之中，让那些病痛灾难远离世间民众！

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