任法融书法-任法融手写真迹-任法融一级代理(**商家)

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书法通大道。书法是人的精神的外化，故书法又称“书道”。任法融道长以“道”而习“书”。他从传统中走来，一边悟道，一边写字，又将自己数十年对道的理解与体悟融入笔端，以道法自然、**的境界统摄书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的境界体认书法，以道家**凡脱俗、散淡清逸的态度对待书法，以道入书，从而使他的书法臻于大美而不言，合于大道，卓然独立，自成一家。

任法融道长之所以在书法艺术领域中，能集众家之长而自成一派，且有许多人较为推崇和乐意收藏他的书法作品，离不开他在后天的努力修为中，所获取的对中国书法的*特理解与体验，和被道家深邃文化精华的熏陶与滋养。也离不开他身上*具的那种旷达乐观、助人为善、慷慨解囊的仙风道骨品质与形象，特别是能让社会各界都基本认可和乐于接受的亲民书法润格，这一点同时下一些儒释道方面的名家们的做派可谓大相径庭。

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《老子》以“道可道，非常道”开篇，提出了一个哲学概念“道”，老子哲学就是由“道”推演出来的，他也因此成为道家的始祖。老子把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体，突破了古代哲学的局限。老子认为“道”是先于天地生成的，是天地万物之源，宇宙间的一切，包括人在内都是天地万物的一部分，“人法地，地法天，天法道，任法融手写真迹，道法自然”。老子这种思想实际上就是中国古代西汉帛书《老子》残页 早的一种“**”思想，这一思想为后来的庄子所继承和发展。这种“**”的整体观念，对中国古代的各个领域都产生了深远的影响。

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1943年任法融7岁时入乡塾读书，任法融书法价格，1950年14岁时因家庭生计困难而废学，在家习农事并从其慈母课读儒家四书，身体渐成长，任法融书法，文化涵养亦渐增长。1955年冬，年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见这里山清水秀，环境幽美，又听说元代道士丘处机（长春）曾在这里修行得道，心颇慕之，因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士，任法融见他们个个朴素善良，勤于道家修养，便请得该观监院同意留居，每日随道众干农活，闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念，与道教结下不解之缘。尔后，正式入道，拜全真龙门**廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。

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