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书法通大道。书法是人的精神的外化,故书法又称“书道”。任法融道长以“道”而习“书”。他从传统中走来,一边悟道,一边写字,又将自己数十年对道的理解与体悟融入笔端,以道法自然、**的境界统摄书法,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的境界体认书法,以道家**凡脱俗、散淡清逸的态度对待书法,以道入书,从而使他的书法臻于大美而不言,合于大道,卓然独立,自成一家。
任法融道长之所以在书法艺术领域中,能集众家之长而自成一派,且有许多人较为推崇和乐意收藏他的书法作品,离不开他在后天的努力修为中,所获取的对中国书法的*特理解与体验,和被道家深邃文化精华的熏陶与滋养。也离不开他身上*具的那种旷达乐观、助人为善、慷慨解囊的仙风道骨品质与形象,特别是能让社会各界都基本认可和乐于接受的亲民书法润格,这一点同时下一些儒释道方面的名家们的做派可谓大相径庭。
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《老子》以“道可道,非常道”开篇,提出了一个哲学概念“道”,老子哲学就是由“道”推演出来的,他也因此成为道家的始祖。老子把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体,突破了古代哲学的局限。老子认为“道”是先于天地生成的,是天地万物之源,宇宙间的一切,包括人在内都是天地万物的一部分,“人法地,地法天,天法道,任法融手写真迹,道法自然”。老子这种思想实际上就是中国古代西汉帛书《老子》残页 早的一种“**”思想,这一思想为后来的庄子所继承和发展。这种“**”的整体观念,对中国古代的各个领域都产生了深远的影响。
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1943年任法融7岁时入乡塾读书,任法融书法价格,1950年14岁时因家庭生计困难而废学,在家习农事并从其慈母课读儒家四书,身体渐成长,任法融书法,文化涵养亦渐增长。1955年冬,年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见这里山清水秀,环境幽美,又听说元代道士丘处机(长春)曾在这里修行得道,心颇慕之,因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士,任法融见他们个个朴素善良,勤于道家修养,便请得该观监院同意留居,每日随道众干农活,闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念,与道教结下不解之缘。尔后,正式入道,拜全真龙门**廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。
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