任法融字画-任法融-任法融书法

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《道德经》并非高不可攀。老子说“道法自然”，拉近了我们和道的距离。“道法自然”的意思是道遵循自我满足，独立自在的法则。这个法则，任法融书法批发，蕴含着做人的大原则，任法融书法价格，大智慧。人活在世上都在追求自我满足，这一点很好理解，有的人追求外在的东西，如权势，地位，**，有的人在追求内在的东西，如个人的品质，修养，学识；这都符合道的法则，但是这只是一个方面，“自我满足”后面还有一句话“独立自在”；不论追求外在的东西，还是追求内在的东西，能够让自己“独立自在”了，才真正的符合“道”。现实中，无数的人都在追求“自我满足”，却忽略了“自我存在”，背离了道。

一个人如果只追求“自我满足”而忽略“独立存在”，就会以自我为中心，剥夺别人的“自我满足”；这样的人就会受到周围人的反对，影响他的“独立存在”，任法融书法，甚至会受到法律的惩处，这就更谈不上“独立存在”了。遵循道的法则，追求“自我满足”的同时，**满足能够“独立存在”的条件，这才是正确的为人处世的原则。这个原则无处不在，大到地区，小到团体，家庭，个人顺道而行，才能得道多助，逆道而行，就会受到惩罚。所以，不论我们地位高低，说话做事，要想成功，都要遵循道，否则就会失败。这就是“道法自然”的启示。

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任法融在陕西陇县龙门洞修行时，师从监院持戒学道诵经，就抽空学习书法。后来，他到楼观台学道，充分利用闲暇时间揣摩这里的碑石资源，特别是欧阳询的书法名碑《大唐宗圣观记》，让任法融对欧阳询的书法结字用笔布白映带有了深入的理解。通过阅读历代的名家碑帖，每个字的点划结构和落笔运笔收笔之间，达到气势贯通的结构布局。正是在学习前贤大家的风范基础上，才完成了自身书法技术层面的拓展和奠基，使得任法融拥有了深厚的书法学养，眼界大开，风格遂成。欢迎通过中宅艺术收藏任法融道长书法。价格优惠，服务到家！

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老子的《道德经》博大精深，处处闪烁着辩证唯物主义的哲学思想。《道德经》涉及养生的内容主要有：

　　1. 顺应自然

　　老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（出自*二十五章）。

　　他认为，自然界是人类生命源泉，人要维持生命活动，**顺乎自然，适应自然变化规律，才能祛病。

　　2. 见素抱朴，清心寡欲

　　老子云：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学**”（出自*十九章）。

　　素：事物本色，朴：**。老子要求人要质朴无华，去贪欲。否则，有绝**的学问也要招灾惹祸，伤身损寿。只有“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，保持恬淡愉悦的心境，对心身非常有益，长命百岁。

　　3. 虚无寂静，静气致柔

　　老子云:“至虚较也，任法融字画，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。”

　　人后天的七情六欲会干扰体内气血的运行，当我们的心灵达到虚无，坚守住清静的境界时，情定欲清，气血才会恢复自然的运行。对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。

　　老子云: “专气致柔，能如婴儿乎？”（出自*十章）

　　中医学家求证说：“呼吸频率频越慢，寿命越长。”呼吸节奏要像婴儿一样柔和缓慢，意味着新陈代谢、血流速度减慢，心脏负荷减轻，能量消耗减少。

　　老子认为柔和之气是人体较富生机之气，就像出生婴儿生机盎然，朝气蓬勃，是有利于人体的真元之气。被后世医家称为元气，指导着养生理论，演化成以柔克刚，以静制动的道家气功基础。

　　4. 寻觅善地，**养生

　　老子云：“居善地，心善渊”(出自*八章) “善，吉也”。

　　居住在一块善地上，心就好像一片清澈而深的水。善地即吉祥地，就是指****。在一块****上生活，自然身心舒畅，*健康**。

　　5. 粗茶淡饭，饮食养生

　　老子云：“为无为，事无事，味无味”（出自*六十三章）。

　　以无为的心态去作为，以无事的心态去从事，以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。“病从口入，祸从口出。”古人总结的经验非常精辟。